年8月26日，万柏林区北寒村的哥特式大教堂被定向爆破拆除。该教堂是太原教区目前规模最大的哥特式天主教堂。
教堂倒塌的瞬间
北寒大教堂被爆破
年8月26日，万柏林区北寒村的哥特式大教堂被定向爆破拆除。这恐怕是这个世界上为数不多的教堂被炸毁的瞬间留下的图片。高耸如云的教堂瞬间坍塌，尖塔上红色的旗子还没拆下，在爆炸声中颤抖。现场烟尘四起，经久不散。
爆破现场的浓烟
北寒村地处太原的西北，像太原许多村落一样，受到传教活动的影响的历史很长。该村自天主教传入已有近年，现有人口0余人，教友为接近人，占全村人口四分之一。因此北寒社区对于宗教场地存在长期的需求，教堂被爆破后，不知道回迁教民的宗教活动将在哪里进行。
拆迁前的北寒村
为什么大教堂要给鸽子笼小区和商业化的社区中心让路
年，北寒社区的整村拆除。中海地产北寒城改项目，将建成集居住、商业、养老为一体的新城。在拖了五年后的年，因为村子拆迁变成孤岛的北寒天主教堂最终被爆破。按照改造计划，大教堂拆除后，场地上将建设中海国际社区中心，其核心卖点和设计概念就是：超越古典营造精神家园。
北寒村拆迁后变成孤岛的北寒天主教堂
此次城中村改造的问题是，为什么承载着集体记忆的大教堂，要给小区和商业化的社区中心让路？到年，我国城镇居民人均住房面积已达到39平方米，超过了英国同期数据，并且接近美国。北寒村的大教堂虽然并不是历史保护建筑，但是在承载宗教文化活动方面承担着城市的重要职能。在城镇化率已经较高，城市发展开始重视数量而非速度的时候，为什么这个地区仅有的、用于宗教文化活动的大教堂，要被拆掉建成鸽子笼小区和商业用地呢？
建筑遗书：北寒的宗教场地几经波折
以下是我们以教堂遗书的口吻，对于她坎坷的经历进行的叙述：
作为北寒村进行宗教活动的场地，我的生涯几经波折。最早我是一个教徒的私人院落的四间正房。年，受益于教徒的捐献，我得以第一次落成。那是一个长五间，整个院落占地约平方米的小教堂。
太原教案中被杀的邸松牧师一家
年的太原，也对西方传教士展开了屠杀，7月9日，当时山西教区的艾士杰主教等26人，均在山西巡抚衙门前被杀。这就是著名的“太原教案”，当时山西的天主教主教座堂和教会所有房屋也全被烧毁。
庚子西狩之后，在中西重新和好，义和团遭到法办之后，年7月，凤朝瑞由汉口调来太原任主教，重建了这里的北寒村天主教主教堂。该教堂在文化大革命期间被挪作他用。
后来文革结束了，教产全部归还给教徒；年教会获得政府批准，将原有的破败的教堂拆除，于当年在原有教堂遗构上建设期新的教堂，坐北向南，长20米,宽9米，高23米，是哥特式风格，有三个钟楼。教堂主体于年基本完工。
新建教堂坐北朝南，长约50米，宽约20米，钟楼高约40米，平面是十字型，是典型的哥特式风格。该教堂外形基本仿照巴黎圣母院大教堂而建。
北寒天主教堂正立面
正立面为竖向构图划分为三段式，两边的钟楼高高耸起，中间的山花比例较小，山花上方设有一座白色的耶稣雕塑，山花下方有匾额，标识有“天主堂”.字样。钟楼顼部相比较巴黎圣母院而言，多出高耸的尖塔形，顶部立着十字架，增添了升腾向上的感觉。
正立面底部有三个尖券门洞，层层退进。划分底部和中间部分的是--排细长的雕花栏杆，简化了巴黎圣母院大教堂中间的小雕塑，上方中间设一个简化的玫瑰窗洞，两边各有一对半圆券窗洞，上方开圆形墙洞。
左侧为巴黎圣母院局部，右侧为北寒教堂局部
两座钟楼上分别设两层尖券窗洞。施工人员运用丰富的砌筑方法营建出丰富的细节,所有窗洞均层层退后。教堂东西立面都采用尖券式窗洞，在北端两侧即平面十字行两翼部分设计成小型尖塔样式，作为两侧出入口，由于位于整座教堂的二层，所以由我两侧所设的挑台到达。
左侧为巴黎圣母院侧面，右侧为北寒教堂侧面
建设在北寒村较高的地块上，教堂主体在整个建筑的二层，经高4.5米的大台阶走上，一层部分做仓库用，台阶上有石雕护栏，同时由于我规模较大，使整座建筑在村外的公路上就成为视觉焦点。站在教堂的入口平台上，可以俯瞰整个北寒村。这增添了我作为宗教建筑给人的庄严伟岸的感觉，实际上我也是太原教区目前规模最大的哥特式天主教堂。
施工队伍全部由身为天主教教徒的农村工匠自愿组成，他们建设教堂基本没有报酬。太原教区早期建设的天主教堂的立面细节出自施工人员的手工技艺，他们先根据设计将一块块砖打磨成需要的样子，再进行砌筑工作，施工周期非常之长，它们精细和一致的程度甚至超过后期机器制造出的效果。
虽然现在的我并不是遗留下来的历史文物，而且的设计施工者全部为当地的信徒，但是能够建成实属不易。施工队伍甚至基本是教内信徒，可接受的欧式古典教堂建筑方面的信息量范围广而杂，多来源于网站却又缺乏技术上的支持，所以多流于模仿表面的形式;建造者不受梵蒂冈总教会的领导，混合式风格的教堂建筑也出现很多。
教堂内部桌上摆放的圣经
而现在，从20世纪90年代始建到年竣工的、由教会、教民和村人建了十几年的教堂，在使用了不到十年的时间内就被拆除。作为一座教堂，我本来应该是守护一座城市百年甚至千年的建筑，是否应该为了给地产开发让路而再次前路不明？
在历经三建三拆之后，我的历史是否能够延续尚未可知。我想问，为什么被炸掉的非得是我，而不是边上的鸽子笼呢？
教堂原址上的中海国际社区中心
教堂爆破后续
据中海地产规划，这座教堂还会搬迁重建，但是目前没有看到明确的规划，也不知道设计和施工的情况如何。如果按照商业利益优先的原则，这座教堂的建设投入不会很大，建设工期也不会很长，项目的质量难以保证。
这个宗教场所如此多灾多难，也反映一个城市的文化场所，在以商业逻辑为主导的地产开发环境下是多么的命途多舛。