吉米的母亲莎伦是除了女主人公羚羊之外的另一名较为重要的女性人物。她和自己的丈夫一样，是生活在“大院”中的精英，是从事绝密生物技术和基因变种实验的生物学家。但是，与丈夫不同的是，当她看到“大院”里的那些所谓的精英对自然日复一日的破坏，以及利用先进的科技制造出无数自然界不存在的怪异物种之后，她终于觉醒了。她开始劝说自己的丈夫停止这种行为，不要再做大院的帮凶，并且指责丈夫为了眼前的利益而忘记了自己的初衷。但是，她这种努力没有得到丈夫的理解，却引起两人之间不断的争吵。最后，在她消沉了一段时间之后，终于决定把自己从现在这种生活中解放出来。出走前，她砸烂了家里的电脑，放走了儿子的宠物――一只浣鼬，因为她知道动物生活在自由的森林里会更快乐。通过对它的释放以及自己的出走，莎伦很好地实践了生态女性主义的生态整体观以及伦理关爱。整个“大院”之中只有作为女性的莎伦能够反思人类的所作所为，她的这种自省与周围科技天才、理性至上的科学家、研究工作者的对比显出女性对自然的亲近，对环境的敏感，对一切生命形式与美好自然的尊重。
153、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。黑格尔
谈到国内龙血树和国产血竭，那还得从一位传奇式人物——我国著名植物学家、西双版纳热带植物园创始人蔡希陶教授说起。蔡老原籍浙江东阳，1911年出生于一个医生家庭，从小热爱大自然，年青时以优异成绩考入北京静生生物调查所，跟随著名植物学家胡先骕先生学习植物学。20世纪30年代初蔡老就深入云、贵、川等地考察植物，采集植物标本。为了进大凉山，他与黑彝头人歃血为盟，为了到滇南，他不顾瘴疬之气和匪患之险，拉着马尾巴闯过无人区。蔡老喜欢植物也酷爱文学，他在云南采集植物标本时写的小说《普姬——一个花苗姑娘》、《爬梯——一个赶马人的日记》、《四川的巴布凉山人》等，受到鲁迅先生的高度称赞。但是，他高深的文学造诣却给他带来了不幸的灾难。1960年，蔡老的好友吴晗写的新编历史剧《海瑞罢官》中的“罢官”二字就是根据蔡老的意见加上去的。文革期间，《海瑞罢官》受到批判，而“罢官”二字又是重点，蔡老因此受到牵连，遭到残酷的迫害。70年代，美国侵略越南，“同志加兄弟”的中国给予越南无私的援助，举国上下尤其是福建、广东、广西、云南等省的植物学工作者都在四处寻找特效止血药，尽管踏破铁鞋，但都是徒劳无功，一无所获。当时蔡老刚刚得以 “解放”，恢复工作，已过花甲之年的他以博大的胸怀，不计个人恩怨，根据年青时代采集标本的回忆，带领一批青年科技人员于1972年首次在云南省思茅地区孟连县境内的石灰山上发现大片龙血树。从此，国产血竭才得以诞生，且其疗效优于进口的、以棕榈科植物为原料加工的血竭，填补了我国医药史上的一项空白。为此，蔡老去世以后，他的一半骨灰埋在西双版纳热带植物园内他亲手种植的龙血树下，另一半骨灰埋在昆明黑龙潭昆明植物研究所里他亲手种植的水杉树下。